Shabd Yatra

Shabd Yatra, ye chota sa vakya apne app me kafi pyara sara ehsaas karati hai. Par kya aap jante hai ki duniya me jitne bhi man mutav hai ya jhagde hain un sab ke peeche ye shabd hi hain. adam aur hawa ki kahani to aapne suni hi hogi. Us mein ek gyaan k ped ka jikr hota hai, jiska phal kha ke adam bhrast ho jata hai. ye gyaan ke ped ka phal aur kuch nahi, balki shabad aur bhasha hi hai. Aur ye mera kehna nahi hai duniya ke bade darshnik — Immanuel Kant, Noam Chomsky, Bharat se Osho Rajneesh aur aj ke samay ke prasidh itihaskaar Yuval Noah Harare bhi aisa hi mat rakhte hain.

janwar, jinke pass shabad nahi hai wo jo unhe pratyaksh dikayi deta hai bus usi ko samajh sakte hain. Isiliye unki bhahman ki samajh bhi itni hi hai. Lekin manushya nirakar avdharnao ( abstract concepts) ko bhi samajh sakte hain. Jaise Desh, Samaj, Jati, Dharm - in sab avdharnao ko bina shabdo ke samajhna aur samjhana bohot mushkil hai. Isi karan se manushyo jo ek dusre ko jante bhi nahi hai, ek sanjha uddesh jod sakta hai. Chahe wo ye Sabd Yatra ho, Bharat desh ho, ya Virat Kohli ho - Ye sabd sun kar hi log apas me jud jate hai, unhe aur koi praman nahi chahiye hota bhaichare ke liye.

Aur yehi saare sabdon ke tamge ( labels) logo ko hum aur tum me bantne ka kaam bhi karte hain. Duniya me jitne bhi jhagde hai bus hum aur tum ke hi hai.

Agar ye sahi hai, to ek sahaj sawal uthta hai, ki brahman ne hum manushyo ko fir se shabdo ki mahashakti kyu di? Sirf Tamgo me bat kar ladne ke liye?

Agar dekha jaye to Brahman ko bhi sirf shabad se hi samjha ja sakta hai. Iska puran roop kaise hai, aap aur mai sirf kalpana kar sakte hai. Par sirf ek chote se shabad se hum uski sampoornta samajh jate hain. Aur Yahi Shabad humein samjha pata hai ki kaise chahe wo ped ho, barish ho, janwar ho, insaan ho, ye dewar ho ya pahad ho ye sab ke sab ek hi maulik ikai ( fundamental unit) se bane hai, vigaan ne bhi vyanatmak roop se ise God Partical ka naam de diya hai. Toh Brahman sirf itna chahta hai koi iske samantha aur sampooran roop ko samajh sake. Aur isi liye uske manav ki rachna ki, ki phele khud ko diye hue jitne bhi sabdo ke tamge hai wo nikal faike aur fir khud ko brahman ke saman aur sampooran roop me khud ko dekh paye.

वास्तव में, ब्रह्मांड हमें आत्म-खोज की यात्रा पर निकलने के लिए कहता है, ताकि हम यह समझ सकें कि हम इससे अलग नहीं हैं। यह 'शब्द यात्रा' का सच्चा अर्थ है - शब्दों की एक यात्रा जो हमें अंतिम सत्य तक ले जाती है।